القباع للرقية الشرعية



	س / كيف كانت بدايتك في الرقية الشرعية؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين نحمده ونستعين به من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فهو المهتد من يضلل فلا هاديا له والصلاة على أكرم المرسلين سيدنا وحبيبنا محمد عليه أفضل الصلاة والتسليم بادئ ذي بد اشكر كل القائمين على هذا الجريدة على الاستضافة لتوضيح بعض الأمور المتعلقة في الرقية الشرعية وما يقوم به بعض الرقاة من أخطاء شائعة التي تكون من غير قصد او بقصد هدانا الله وإياهم إلا ما يحب ويرضى أما بنسبه أخي الكريم عن البداية الفعلية للرقيه فهي منذ فتره قريبه أما كيف فكنت ملزم للرقاة داخل وخارج المملكة وهذا مادفع بعض من المشايخ للتشجيعي لالتزام الرقية على بعض المرضى والأصل في الرقية رقية الشخص لاهله أو لنفسه س / هل يحتاج الراقي الى ترخيص من قبل جهات حكوميه للرقية الشرعية؟ ج / نعم يكون أفضل لسد باب الأخطاء التي كانت في الأول او الاجتهادات والأمور المادية التي كثرة في الاونه الأخيرة س/ بعض الرقاة يعتمدون على المادة بشكل رسمي كيف تنظرون الى هذا الأسلوب؟ ج/ نعم اذا كانت الرقية من اجل المال هذه مشكله قد لا يستطيع المريض دفع قيمة الجلسة او قيمة العلاج واحذر من كلمة العلاج او الخلطات التي ينبغي من الرقاة توخي الحذر منها والا كتفاء بزيت وماء زمزم وبعض ماورد عن النبي عليه أفضل الصلاة والتسليم مثل الحبة السوداء والعسل والسناء المكي وغيرهم كان اما اخذ المال مقابل الرقية بالمعقول فهذا والعلم عند الله جائز فخير ما اخذ المال على كتاب الله عزوجل وانصح نفسي وجميع الرقاة أن تكون النية من الرقية المنفعة العامة والشفاء قبل كل شي أما اخذ المال بالطبع جائز ونصه اغلب العلماء . س/ ما الفرق بين الرقية والطب الشعبي؟ بعض الرقاة لا يعترفون بالطب الحديث ؟ وبماذا تنصحهم؟ ج/الرقية والطب الشعبي يوجد رابط ولكن أذا كان الطب الشعبي معتمد على الطب النبوي فيكون الرابط اقوى باذن اللةً. أما الطب الحديث أو الطب النفسي فقد اثبت نجاح باهر من السبعينات ولا ينبغي تجاهله حتى أذا كان المريض يعاني من مس أو حسد أو سحر فقد تسبب الإمراض خلل في مركز الأعصاب مثلاً أو في دخول الشخص مرحله حرجه من الوسواس القهري أو مرض اشد ومن أهمها الانتحار والتي اثبت الطب الحديث معالجة ما ذكر مع الرقية طبعاً ولا يجوز للراقي منع المريض من استخدامها لاعتقاده بان العلاج النفسي يؤثر على الرقية وهذا الكلام غير صحيح وقفت على بعض الحالات وقد قال لي المريض إن فلان من الناس قد إصر بقطع العلاج النفسي وقال انه يقول إن العلاج النفسي يرد الرقية فقلت بالحرف الواحد (لو أنزلنا هذا القران على جبل لرايته خاشعاً متصدعاً من خشية الله ) القران عظيم ولا يرد قدرة عظمته إلا الله عزوجل والعافية يتحكم بها القدير وحدة فمن باب الجهل إن يكون هناك من يشكك في اخذ الأسباب ومن أبرزها العلاج بالطب النفسي س/ كيف يمكن لشخص إن يكون راقياً شرعياً؟ ج/ المهم مخافة الله والاعتماد على ما جاء بالكتاب والسنة وان تكون النية صالحه وهي من أهم أسباب العافية والله اعلم. س/هناك أساليب قاسيه يستعملها الراقي مع المرض ؟ مثل الضرب ما رأيك؟ ج/ ما يجب معرفته إن الضرب يستخدم قديم ولكن كيف ومتى نستخدمه وليس الضرب بعنف كما يعتقد بعض الرقاة هناك مناطق بجسم الإنسان لا تستحمل الضرب أو ما يستخدمه بعض الجهل من أساليب العنف مثل الكهرباء أو ربط الأصابع أو الخنق ويجب عدم استخدام كل ما ذكر أما الضرب على الصدر أو الظهر ضربات متكررة وليست بالقوية لا تؤذي لا بأس في ذلك والجن والشياطين معروف عنهم العناد وهذا مما يزيد الأمر تعقيداً وهناك طرق كثير يمكن يتعرف الراقي على الشخص المصاب بالعين أوالسحر أوالمس بعيداً عن العنف والضرب يجب التركيزالرقية على آيات العذاب وآيات النار وأهوال يوم القيامة وهي طريقه تغني عن الضرب بأمر الله عزوجل س / ما هي ابرز الحالات التي وقفتم عليها ؟وما أصعبها؟ ج / ابرز الحالات كانت في الصمان كن هناك شخص فارس ومبدع في ركوب الخيل فكان يستعرض مهارته ومهارة خيله وكان هناك شخصان على حسب ما ذكره صاحب الخيل ينظرون إليه ومر بقربهم فجاءه سقط الفارس والخيل جميعاً وهي لأول مره تحدث له على حد قوله الأمر الغريب إنا الشخصان ذهبا إليه وقال أحداهما هذا رقم الجوال إذا لم تستطع ركوب الخيل مره أخرى ولم يفهم ذلك الشخص ماذا يقصد وبعد ثلاثة أيام التقيت بشخص وكان يعاني من تعب شديد والخيل لا تأكل ولا تشرب وكانت في الأيام السابقة هزيلة جداً وبعد الحديث مع الشخص ذكر القصة للموجودين فقال احدهم ما تقول قلت القصة واضحة هناك عين إصابة الفرس وصاحبه إما إنا يتصل على صاحب الجوال أو يلتزم الرقية وفعلاً بعد توفيق الله عزوجل وانتهت القصة بالشفاء للجميع والحمد الله ج / إما أصعب الحالات استدعاني شخص عن طريق شيخ فاضل وكان عنده حالة سحر قديم جداً وكنت لا اعلم عن ذلك شي فقراءة عليه ما تيسر من كتاب الله عزوجل فكان هناك حاله غريبة ًوكان الشخص يتعذب إثناء الرقية وكنت أظن إن الشفاء سوف يتطلب وقت طويل وكان لا يستطيع الحركة بسهوله ويعود ذالك لكبر بطنه وانأ فقط انظر ولا استطيع عمل أي شيء وكنت في كل اتصال أحاول التهرب عن القراءة عليه لصعب حالته ولكن الله سبحانه فوق كل شي فاذهب له هنا وقعت المفاجأة قدرة الله إذا خيب ما كنت أتوقعه وجاءت النتيجة يا خوان بعد فقط سبع أيام من القراءة خروج ما في بطنه من العمل وانأ في دهشتاً من أمري كيف الله إحياء هذا الشخص وهي حاله غريبة جداً س / العض لا يؤمن بان الرقية علاج من بعض الإمراض ؟ ج / الرقية علاج بإذن الله وهذا الأمر لا ينكره إلا جاهل فقال عزوجل ( وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين الاخسارا) وقال عزوجل (ولو جعلنه قران أعجمياً لقالوا لولا فصلت آيته اعجمى وعربي قل هو للذين امنوا هدى وشفاء) وقال عزوجل س / هناك من يربط بين مفهم الشعوذة والرقية الشرعية ؟ ج / الرقية الشرعية بالقران والسنة وهذا مفهوم للعموم المسلمين وطريقها واضحة ام الشعوذة فهيا تعتمد على الشرك والعياذ بالله وهي محرمه وهي من عمل الشياطين والله والرسول صلى الله عليه وسلم حرم الذهاب بأي حال من الأحوال إلى السحرة المشعوذة والحديث عنهم يطول س / هناك من الرقاة من يوهم بعض المرض بأنه مصاب بمرض مستعصي يحتاج للاستمرار في الرقية لهدف مادي وهو في الأصل يحتاج للطب الحديث ؟ ج / سؤال ممتاز نعم الحقيقة وجت أشخاص تستوجب حالاتهم الذهاب للطب النفسي وتكون حاله واضحة يعمد الراقي للتطويل مده الرقية بهدف مادي أو بجهل من الراقي وهم والحمد لله هم قليلون ونتمنى من جميع الرقاة مراعاة الله عزوجل في مرضاهم وعدم الاستهانة بذلك وكما ذكرت سابقاً ربط الطب الحديث بالرقية الشرعية ضروري جداً واجزم بعد الله عزوجل من واقع خبره إن الطريقة السابقة قد نجحت في حالات كثيرة والعلم عند الله . س / ما هو الأسلوب الذي يجب على الرقي إن ينتهجه للتعامل مع المرض؟ ج / نعم أيضا سؤال جيد 1ـ يجب على الراقي والمرقي عليه الأيمان الجازم على إن العافية من عند الله عزوجل فهو الواحد الفرد الصمد تعالت قدرة انزل الداء وانزل مع هو الدواء 2ـ يجب على الرقي عدم المبالغة في تعظيم المرض فمهما صعب المرض يجب عليك كمسلم إن تساعد المريض ولو بأكلمة الطيبة التي تؤثر على المريض للخروج من الحالة التي يعاني منها نفسياً وعقلياً وهذه شهت أثارها على مرض وساعده على العلاج من جميع النواحي